吴佩衡先生治学格言”先贤祖师佩衡翁首倡守约之道以训示后学。仰悟先贤意旨，守约之道，即易简之道也，乃是“合于道”“极于一”的学问。《内经》：“故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”“治之极于一。”就是说， 掌握了医道的最高规律，就可以知晓百病的证治规律，提纲挈领，执简驭繁。《周易》：“易简之善配大德”“易简而天下之理得矣”。佩衡翁所倡“守约之道”，即源于《周易》的“易简”之道，是由博返约的淬炼，是执简驭繁的法门，是大道至简的修为。若能深谙“守约之道”即能达到“执一而应万，握要而治详”的境界，“言一而知百病之害”乃大医之修为矣。中医扶阳学术流派（火神派）的开山祖师郑钦安历二十余年方始悟得“阴阳合一之道”。 《医理真传·自序》：“余沉潜于斯二十余载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。”钦安所谓“阴阳合一之道”，即是易简守约之道。云南吴氏扶阳学术流派创始人佩衡翁首倡“守约之道”，提出“识别阴阳之定法，守约之功也”，与郑钦安倡导的“阴阳合一之道”一脉相承。 守约之道，是由广博而精深，再求简约，最终达到执简驭繁，以一应万的目的。故佩衡翁立“中药十大主帅”，屡用达药，药法至简，即守约之功。云南吴氏扶阳学术流派第三代传人吴荣祖教授以中国传统文化的原点思维为支点，尊崇《管子》提出的“道之在天者，日也”的著名论断，从天人合一、生生之道、太阳文化等优秀传统文化的视角来探讨生命的本质，阐明扶阳要义。吴老以太阳文化，诠解中医崇阳之道，创新性地提出“天地以日运为中心，人身以阳气为核心”“扶阳、护阳、敛阳、秘阳，乃生命全过程之所需，乃生生之道”“阴阳要约三级观”“升举三阴，肃金秘阳”等新颖的学术观点，把扶阳之道归约为几个学术论点，简约明了而又宏大广博。他创立“扶阳复圆汤”， 执一方而治万病，是大道至简，简而又简的法门。云南吴氏扶阳学术流派第四代传人吴文笛教授秉承家学，传承创新，把云南吴氏扶阳学术流派的学术精华归结为“ 三经四纬五方论治体系”。三经者，足少阴肾经、足太阴脾经、足厥阴肝经也；四纬者，扶阳、护阳、敛阳、秘阳也；五方者，扶阳复圆汤、大回阳饮、潜阳封髓丹、当归四逆加附子汤、麻辛附子汤也。深入领会“三经四纬五方论治体系”，是迈入吴氏医学之门的必由途径。