因为东西写的太长了，这个普及篇分成三篇发出来。

其实艾灸这个话题，或者说这个医学艾灸话题，从民国时代几乎就进入绝学时代，看着好像人人都会，但是系统的东西却在民国初期，已经没有专门人才从事这个行业，如果说伤寒论可以引起士子们的热情，针灸这个行业太偏了（而且似乎存在着莫名其妙的鄙视链），以至于今天你去搜集资料，几乎没有让人觉得有深度有系统的参考书。其实说这样的话有点自大，但是作为学习经方以及艾灸的人，当然希望资料越多越好，可能就是因为这种停滞，才让我觉得可惜，承淡安中年还跑去日本学习针灸，然后把购得的医书带回来翻译，（我们针灸很多是技法的操作，都是家族传承作为谋生的手段，很多东西没有被放在桌面供大家研究，)可惜的是承淡安很多医案都在五六十年被抬走烧毁，这种无形的损失也让人唏嘘。

如果以寻常的信息罗列来说，大家去看《灸法医鉴》就可以，不过这样的书目的性不那么强，所以很多东西让人读后就失去重点，但是这本书的资料整理价值是非常全面的，能给个书名是医鉴的都是大部头。而我可能描述的更多内容是偏向艾灸和经方结合，目的就是以治病和调理身体为主，所以不可能片面的强调某一方面，更多的想有效有用的东西可以最大化，所以在我看来针、灸、药等都是平行的。

本来打算写的简短一点，快速进入代田文志的治病系统，但是前面文章看完，很多人还是觉得有点难，因为我很多东西的表达是经方方式，比如说不能艾灸的情况，就是伤寒经方断证的几个方面论述，很多人没有读过经方，所以也就一眼扫过去，还有一些是来问一些基础问题的，我觉得回答起来一个个的也累，所以这篇文章我就做个基本的普及，算是解答一些人的基础问题，东西写的简单一点，会比较啰嗦，尽量把以前我和不懂艾灸的人介绍艾灸一样， 需要介绍的东西简单的介绍给大家，让大家尽可能读的懂吧。

1 很多人是看了很多养生节目，介绍艾灸多么好，然后能治疗各种奇怪的问题，似乎觉得世间存在一种几乎不怎么花钱还能延年益寿的万能法。然后很多家庭回家尝试了，其实觉得似乎没有用，其实不是你操作不对，就是真的没有用，因为很多人的习惯改不了（比如艾灸完接着喝茶或者冷水），再有体内形成慢性病没有那么好处理，你用养生的法子来治病（其实各行业都是偷换概念），本来就是有点期望值太高了。

2 养生馆做的生意，不是知识的普及，很多你看到什么艾灸刮痧，是最大可能让你看到效果，不是为了改善身体的体质。所以你指望去几次艾灸馆就改变身体状况是不大可能的，不过你有足够的时间和金钱，享受艾灸的慢生活也是不错的选择。

3 艾灸相对于其他的针灸操作，门槛太低，就我们大家的这种习惯，如果知道了怎么操作还会去消费吗？艾灸的道理和操作原理其实说破了什么都没有了，毕竟一个人如果有某种慢性病，操作的穴位就那么几个，也不需要变换多少组合。

4 懂经络针灸的都不怎么在艾灸用力，毕竟针灸还是要有门槛，对针灸师来说能针灸解决赚钱的，干嘛弄成的服务。

5 然后矛盾的是，大家读到书和实际看到的不同，似乎艾灸被过分夸大了，很多医学书籍上都有艾灸，《千金方》《外台秘要》艾灸都是标配，所以很多人乍一看觉得艾灸应该作用很大，然后就会有很多疑惑，以为艾灸可以单独解决所有问题，其实很多是要配伍的。

其实就我个人观点来看，是你想把艾灸用在什么层次上。更确切的说你有什么认知。

1如果以大病来说，比如各种重症危证，艾灸配合伤寒经方就是起大作用的（况且这种极端操作也才有三成的成功率），但是这种艾灸产生的作用你不能嫁接到养生上，好像因为能治疗大病，艾灸在养生上一定很厉害，这是一种变相的转移，你不一定知道艾灸的中风操作是三天三百壮艾绒的操作。所以治病有治病的方式，治疗大病是极端操作。

2然后在慢性病上讲究的长时间艾灸或者数个月的坚持，这样花费时间的操作也不一定能适合大部分人群。

3最后关于养生方面，看着其实很简单，但是要做好的是每天的坚持，然后合理的搭配饮食，改变习惯，适当的运动恢复机能，这才是健康的保健养生。以上三个方面，不管哪个方面，至少对一些基本的知识有认知才行。

这是《针灸大成》提出的45个禁灸穴位。禁灸穴歌

哑门、风府、天柱擎，

承光、临泣、头维平，

丝竹、攒竹、睛明穴，

素髎、禾髎、迎香程。

颧髎、下关、人迎去，

天牖、天府、到周荣，

渊液、乳中、鸠尾下，

腹哀臂后寻肩贞。

阳池、中冲、少商穴，

鱼际、经渠一顺行，

地五、阳关、脊中主，

隐白、漏谷通阴陵。

条口、犊鼻上阴市，

伏兔、髀关、申脉迎，

委中、殷门、承扶上，

白环、心俞同一经。

灸而勿针针勿灸，

针经为此尝叮咛，

庸医针灸一齐用，

徒施患者炮烙刑。

《针灸逢源》加上了脑户穴和耳门穴。

因为这么多年艾灸技术实际上是没有探索的，毕竟很少有人将艾灸用于临床了，几乎没有案例，没有案例就没有各种禁忌反映，到今天大家都不知道为什么这些穴位禁忌，我想大部分因为这些的东西的传承都有一定的秘诀，然后再加上很多人神禁忌，所以这些话题变得神秘。我这儿提出这个问题，是让大家有个基本的认知，这些不一定不灸，但是知道有这些禁忌至少我们能保持一定的谨慎。毕竟灵龟八法、飞腾八法、子午流注、人神禁忌有其道理（后面做个小结论述一下），下面说几条建议给大家。

第一，今天的艾灸方式大部分采用的是悬灸，也就是温灸的方式，和以前的操作方式不一样（以前的是艾绒会贴着皮肤的脓灸），悬灸一般情况下不会对皮肤造成什么伤害，光是在操作上这一点就让大部分禁忌的穴位有了可操作性。所以在《新针灸大成》通过解剖和现代医学来看，已经没有禁忌了。这个观点我觉得是，你如果病位在一些禁忌穴上，那么对于你来说，就不用太担心禁忌，放心艾灸就行。

第二 ，现在很多书上都提出晴明穴，素髎穴，人迎穴不能灸。其实这几个穴位，就是让人灸也不会有人灸。大家都这么爱美，怎么会伤害自己容颜呢，所以看看就好。关于头是诸阳之会，所以艾灸的时候注意时间和操作方式。

第三 ，一些针灸医师坚持的不能艾灸的方式也很简单，就是有汗液多的不去灸，关节或者筋多的地方不去灸（比如委中穴），还有粘膜多的不去灸（比如眼睛或者阴部），其实大部分人是用不到这些地方的。

第四 感冒发烧并且已经很热的一般不去灸，然后阳明实证也不去针灸，这个在前面文章也说过了，再有阴虚火旺的前面也说过，再重复一下，很多口舌生疮的大人是可以温灸中脘等（大家用的好的艾条是温温的，适合艾灸，但是一般人的艾条都是壮火，比较不适合，因为我是经方优先，所以会用经方一两副去先治症，之后艾灸改变体质，而不是用泻火药一直泻火），但是小孩子一般是纯阳之体，是热证的偏多，所以尽量仔细辨证不灸。

其实针灸受道家的影响最大，其中道家的天命在我不在天，提倡天人之道，所以才出现了很多禁忌。看看针灸或者内经里面一水的道家人，葛洪，孙思邈，琼瑶真人，陶弘景，马丹阳，所以更多的禁忌或者技巧都来自于道家的学说，比如男子午前升阳，女人午前升阴等，然后我们用的子午流注也是道家理念下推算出来的，所以我觉得再这儿提前面禁忌穴的道家思路，让大家有个了解。

以我们解剖或者实际操作之中，艾灸禁忌穴是看不到伤害的，况且今天大部分是悬灸，所以更不可能造成皮肤的伤害，所以从这个层面来说，几乎没有什么禁忌。

今天所有的针灸专家都没有具体说为什么禁忌穴位不能灸，大部分也是从物理伤害来说。只是我在这儿说一下我的认知，就是道家提出的禁灸穴位，我觉得更多是从灵魂角度，这样说有点玄幻，但是既然有鬼门十三针这样的操作，那么一些穴位不能灸或者不能针或许有这样的原因，只是作为一个了解就好，因为这些禁忌的穴位我们平常用不多，再有就是用到时候也大部分当做阿的穴，所以你该艾灸时候还是艾灸就好了。但是比如督脉的脊中穴我们都是尽量避开的，毕竟背上可以艾灸的地方多，多少会注意，同样的，鸠尾穴和石门穴也尽量了解避开，因为这些都是在我们常灸的穴位附近，对这些穴位功能禁忌至少有个了解。

所以很多问艾灸有什么禁忌，我一般是遵循古书记载，毕竟读书多了，很多穴位都是有替代穴位的，所以不用纠结。同样对于一些在禁忌穴位上艾灸的，我说也没有什么紧张，你又不是贴着皮肤艾灸，从生理解剖上也造不成伤害。

一般都是先阳后阴，先上后下，所谓的目的也就是说要引火归元，其实对于自己艾灸的人的，也就那么几个穴位，没有什么注意的。这种东西有个大体概念，大家操作都不会出什么问题，况且一些就是单独艾灸某个穴位，也不强调引火归元，比如关元或者中脘，很多人认为如果长时间艾灸，这种力量自己会找到正确的位置，也没有必要引火归元，强调什么上火之类的说法。只是大家有个基本概念就是，比如艾灸膏肓穴确实容易上火，那么就艾灸一下足三里或者三阴交，还有比较没有时间，就是灸一会儿的，那么上面灸完，下面是要稍微灸一下。

其实我也觉得艾灸这样的话题很矛盾，就是应该是普罗大众，然后因为现在走向极端，很多医学学堂都当成专业课堂讲艾灸，讲出艾灸禁忌之多造成了门槛越来越高，或许这也是市场化的产物，我觉得大家要了解还是多看看以前的老书，少看营销书，也不要把艾灸弄得那么高大上，最终买单的还是大众。

文章可能看着有点绕弯，艾灸这些问题在这儿没有非黑即白的标准，也不是方程式，在上篇《扁鹊心书》中已经说过不同层次操作，重病的，常规的，偶尔养生的。

还有文中提出的禁忌也是在今天常规操作和道家思想对比，比如很多人觉得禁忌穴可以灸，如果你偶尔操作几次，什么脊中穴，鳩尾穴，石门穴都是可以操作，对身体也没有影响。但是如果长期灸应该让别人知道脊中穴让人偻，鳩尾穴容易伤心力，石门穴避孕等（至于其他的大家自己多看书去找找）。艾灸是有很多多可能，就是你可能就就是用这个穴治病救急，那么就用，但是最好也要从道家积累的经验上让人知道还有另外禁忌，这些似乎是看不着的东西，或许你很难用解剖学解释，但是如果持续性的操作时候就多个参考。

未完