郑卢医学非常重视脉法的临床判断，因为郑卢医学靠的是切脉来定法的，法定之后而后再选择所用之药物，形成了郑卢医学独到之处的脉法。在我们过去所学的脉法，基本上都是是单独的诊脉，与法与药基本上是没有任何联系的。因此，郑卢医学里非常重视人体正气与邪气的判断，形成了独到的理念与临床方法。一、如何脉下判断正气（阳气）郑卢医学脉法中，最为重要的就是扶助人这一口气，这一口气就是阳气。而当我们诊脉的时候，就是要通过脉诊中，体会出病人脉搏跳动过程这一口气之中，正气与邪气处于一种什么样状态？我们处方立法与用药，一切都是在围绕着脉诊中，正与邪的交织状态，充分体悟出我们目前针对正与邪的关系，有一个十分清楚的分辨率。在我们过去所学的脉诊中，几乎所有的描述针对邪气而言的，至于正气在诊脉下怎样把握，大多数书本上都无法讲清楚，也无法给出我们一个很好的方法来判断人体正气之情况。《内经》中有：“正气存内，邪不可干”。我们只有清楚的认识到，我们的正气到底是否正常？因为一切疾病的发生过程，就是人体正气不足所致，如彭师所说：“正气不充满到哪里，哪里就要生病”。我们怎么样判断人体的正气呢？从左手尺脉上着手，就是彭师在《大医火神师徒传道录》中所说的，左手尺脉按压至骨，来感觉手指腹下的感觉，其跳动缓力神的状态。为什么这种判断方法，能知道人体内正气亏损的情况呢？因为左手尺脉属肾，肾阴为坎水，其坎卦象内涵是：外面二阴夹一阳。人体的一切所有生机，都体现到这肾坎一阳中，因为坎水一阳的搏动，就是人体正气、阳气在升动过程中的反映，而人所谓的“一口气”，就是指这坎中一阳。因此，感悟这左尺脉手下坎中一阳的搏动，就能知道目前病人正气亏损情况，而且还能知道，当病人什么时候尺脉坎中一阳的搏动，达到正常的时候，其病人的正气、阳气就是被扶持起来了。这样判断人体正气的诊脉方法，是郑卢医学最为独到之处，这是在我们所看到的文献资料中，唯一的独到方法。因为，在我们以后的治病过程中，就是围绕“正与邪”的关系而展开的。而且我们临床上的所有目的，无非就“扶正去邪”，而扶正就是要达到扶正的目的，就是要达到左手尺脉达到理想的程度，即左手尺脉按压至骨其搏动的情况。所以说，怎么样把握正气情况，以及正气变化的情况，我们通过感觉脉诊中左手尺脉搏动中的缓力神，就能充分的掌握。通 过学习我们认为，感悟左手尺脉坎中一阳的情况，体会出人体这一口气亏损状态，就是人间奇迹，不知道大家是否有这样的感觉？因为，在所有的脉法著作中，没有这样的说法，也就是说，我们无法感知道人体正气目前的情况。判断人体脉诊中正气的另一种情况，就是判断整体双手寸关尺中的缓力神。缓、力、神，彭师在《传道录》中讲的非常详细而且具体。从文字字面的读起来很是容易的，但是真正体悟起来也并非是一件易事。为什么呢？因为，感受脉搏跳动过程中的缓、力、神，其实就是感觉脉搏跳动过程中这一股子脉气。脉气是什么感觉呢？就像是一股子水流在我们的手下流过。我们所感觉到的缓力神，就像是一个清灵透彻小人，从我们脉流中经过，就像是一个人我们面前走过，又就像是一个小孩子在我们手指下经过。正气所反映出的情况，主要体现在六部脉诊中之缓力神。怎么样把握六部脉诊中的缓力神呢？根据彭师在《传道录》中所讲，我们体会到：六部脉中的缓力神，主要体现在五脏脉中，即浮中沉，或是举按寻中，以中按或沉取中得出。如果从浮中感觉出，这一定是邪气存在了。所以说，我们要从五脏脉中感觉缓力神，因为彭师在《传道录》中所讲：“五脏统帅全身”。既然五脏是我们的全身之统帅，而脉诊中就是去感觉五脏脉中的缓力神。而以后我们所做的工作，都是以五脏为中心所展开的。因此，我们去感觉五脏脉中的缓力神，就是在感觉其五脏之中正气充沛的情况，既五脏中正气目前的虚实情况。《内经》中有：“所谓五脏者，藏精而不泻也，故满而不能实”。况且，由于五脏一分一秒地都在不停的工作，都在运行中消耗阳气，其自身只有是不足的时候。我们去判断五脏脉中的缓力神，就是把握目前五脏之中，其阳气亏损到什么程度了。因为人体五脏只有虚的时候，而不可能有实的时候。而一旦有实的时候，就是五脏有了邪气，占居了正气的位置。我们去感悟五脏脉诊中这一股子清灵透彻之气。如果当我们能感知到五脏脉中缓力神中，通过口头语言能够完整地表达出来，是有一定的难度的！